中国是一个比较重视家缘关系和血缘关系的民族，为此，家庭的不少矛盾也来自于此。大家没太多的界限感，特别针对自己最亲近的人，一直打着“为你好”的口号多少的去干涉家人的事情。其实，假如大家可以做好我们的事情，饰演好我们的角色，无论爸爸妈妈还是孩子，那样家庭也就会非常和谐了。
有不止一个法国人问过我一个问题：“中国人对孩子们过分的过分娇纵，是从什么时间开始？”
中国的“小皇帝们”已经名扬四海，到了让人咂舌的地步。例子就不需要我来举了，一抓一把，满地都是。
由于法语中“过分娇纵”和“爱”不是两个完全不一样的词，这给我带了一个明确的思路。
我努力的想了很长时间，甚至还试图去翻阅了一些资料，尝试着讲解这个问题。
原来中国人过分娇纵孩子，只是从独生子女政策将来才开始，三十几年而已。
在近期三十几年以前，从清末开始，中国历程了上百年的战争，贫穷，疾病和天灾人祸。
在没办法自保而且没避孕手段的年代里，未成年死掉，被交易，被虐待和被丢弃的孩子数目，庞大的没办法统计。
五六十年代，大家歌颂“英雄妈妈”。在不太富裕的新中国，一家子四五六七个孩子，过分娇纵也是绝对没有的字眼。
我爸爸过去给我说过，他小时候祖父是不同奶奶和孩子们一块吃饭的。
祖父吃饭的时候，都得躲一边侯着。万一什么孩子面露馋相，是要被训斥的。祖父吃完留一筷子菜，叫什么孩子的名字塞到嘴里，就是所谓的过分娇纵了。
到了我这一代，不但可以和祖父一块吃，还要我先吃。
事实上三千年，大家说的都是一个“孝”字。
“孝”这个字，在甲骨文中就出现了。是一个会意字，意思是一个小子在扶着一个老人走路。
孝的理论，是儒家伦理的核心。也是中国封建社会最基本统治准则。
在父系社会中，确立父权等级，膜拜父权威严，夸大父权用途，那可是江山一统，千秋万代的大计。
父为子纲，不可忤逆。才有孔雀东南飞的控诉，陆游唐琬的悲情。
君叫臣死，臣不能不死；父要子亡，子不能不亡。这句话虽然被查明，只是一句明朝的戏文，没出现于儒家著作中。
但孔孟之后，若没汉朝董仲舒，元朝郭居敬，宋朝程朱学派的层层叠加刻画，肚中无文的民间戏子们，如何可以空穴来风，强解圣明？
过去有一个很著名的东西方文化比较调查。“你的老爸爸和儿子同时掉水了里了，先救哪个？”
中国人说，当然是爸爸。儿子可以再生，爸爸只有一个。我欠了爸爸的养育之恩。
西方人说，当然是儿子。爸爸已经有过自己生命，儿子没，他也拥有生命的权利。
三千年的二十四孝儿子，三十年转换成二十四孝老子，速度太快，很多断层。
如今中国，六个大人外加阿姨围着一个孩子。
侍奉皇上一样的侍奉孩子。
培养王储一样的精益培优。
防贼一样的防备小孩子早恋。
指鹿为马一样的给孩子选专业。
拉壮丁一样的拉去相亲。
逼犯人一样的逼婚。
埋汰要饭的一样的埋汰孩子的薪资。
中大奖一样的撒钱办结婚宴会。
飞蛾扑火一样拼命给孩子买房。
讨高利贷一样的讨要第三代。
蜡炬成灰就剩最后一点力气，也要给孩子带孩子。
强势老子一抹脸变成了白发苍苍的弱势，以退为进。
软硬兼施，以爱为名：
你还小，不懂事，别吃亏，少走我一样的弯路，所有都是为了你好……
感天动地，怆天呼地：你如何就不体谅我的心？
这个心，是中国的爸爸妈妈心。
这个心的中心其实是，“你即是我生的，即是我养的，你就是我的。于情于理，我有权需要，你有义务遵守”。
孩子，面对爸爸妈妈，常常就是一句话：“左右为难。” 尊从，不甘心。不尊从，亏心。
孩子们个个都被陪培养昂然挺胸，狂妄自大的骄子，人中龙凤。
展翅高飞，等到飞起来才发现，原来外面的世界根本和大家想的不同。
面对老子，振振有词：
我已成人，反对相亲，反对逼婚，我要去旅游，我要过我一个人想要的生活。
到头来，还要是靠着老子买房，买车，结婚生小孩。
孩子生下来，“妈，是你们过来看着还是大家送过去？”
这就是中国爸爸妈妈子女的家庭近况。
大家离的太近，大家抱的太紧，大家活的太累，大家做得太多，大家要的太多，大家相惜相克，大家两败俱伤。
大约六七岁的时候，我了解了，人原来是一种动物。
这个真相，让我愤恨了很长时间，人就是人，如何能是动物？
其实圣人一早就说了：“饮食男女，人之大欲存焉。”
这就是人类作为动物的最明确的表现。
作为动物，每一个人都面临的是两个实质而严峻的问题：保全自己活下去，繁衍后代把生命延续下去。
饮食是让大家自己活下去的条件。
男女是让大家把生命传承下去的条件。
生活其他看着重要的东西，比如，价值，尊严，财富，教养，或者幸福，面对自然最原始的动力，都要退居二线。
传承生命，是自然让大家来到这个世界上，刚开始始的任务。
大家适应自然，美酒美食，男欢女爱。
孩子由大家而来，但孩子并不是大家。
孩子生下来，是为了去完成他们的任务。
大家说：“我有一个孩子，两只猫，三栋房屋，四辆车。”
事实上对于孩子，大家只有有监护权，没拥有权。
就像是一栋房屋。
大家可以把负责看护的房屋打扫干净，装饰一新，换个窗户，修个门，但不能把这栋房屋拆掉重建。
面对大家的孩子，大家有责任保护他们成长，传授他们存活的方法，让他们成为一个人格独立，站的住可以自己行走的人。
大家没权利需要他们根据大家的意愿活下去；也没义务不辞劳苦的照顾他们一辈子。
孩子是大家延续和更新，不是大家的复制品。
他们有我们的生活，需要大家尊重，信赖和支持。
常常有人问我，为何要孩子？
我一直不是一个热衷孩子的人。
在很久里面，我都说我不要孩子，由于我怕疼，怕身体变形，怕麻烦，怕不可以给她最好的所有……
卢中瀚更不是一个热衷孩子的人。
在有了我们的孩子之前，从来没见过他抱过甚至摸摸其他人的孩子。一直隔着半米说：“真是好可爱。”绝不靠前。
大家决定要孩子，由于大家期望有大家的孩子，一半是我一半是他，印证大家纠缠不息的爱情。
目前大家有了两个可爱的孩子，有我的双眼和他的笑容。
我爱她们，由于她们是我的孩子，更由于我爱她们的爸爸。
他爱她们，由于她们是他的孩子，更由于我是他爱的女性。
在如今这个年代，两个受过高等教育的成年人，有哪个会想，我要一个孩子，为了给我颐养天年？
从大家决定要孩子的那天起，大家就决定要好好养育大家的孩子。
给他们所有我可以给予的，教他们所有我力作能及的，这是天性，更是天伦。
所谓的养育之恩，不过是这个社会规范伦理的一种定义。
又有哪个养孩子，为了坐享回报的养育之恩？
说到底，要孩子本来是两个成年人我们的事情，和孩子无关。
人过中年，大家已经开始考虑，退休之后大家要住在哪儿，是靠着海可以游泳还靠着山可以徒步？
孩子虽然是大家生命中最非常重要的那一部分，却不是大家生活的全部。
大家没想到过要靠着孩子，让孩子们孝顺，更没想到过要帮着孩子看她们的孩子，让她们坐享清闲。
我会告诉孩子们，每一个人有每一个人的生活任务，做完了我们的，就能乐得清闲。
母亲的任务是把你们养大成人，母亲没任务再养你们的孩子。
孩子们的生活还漫长蜿蜒，像当初的大家一样，她们一定遇得到虎豹，遇得到困难，摔得鼻青脸肿，累累伤痕。
但我相信，大家教育培养出来的孩子，她们肯定找到办法，找的到出路。
就是由于我爱她们，我才不能包办她们的生活。
我的梦想是活成一颗参天大树。
我这颗大树不会永远给孩子们挡风遮雨。
由于非常快她们也会长成一棵大树，和大家并肩在一块站立。
更由于大家是树的家族，她们不可能有软藤的基因。
六岁半思迪又一次自己去坐飞机去姥姥家度假。
我送她去机场，她完全没了首次的紧张。
我牵着她的小手跟着航空企业的员工一直走到安检线。
本来还计划仔仔细细的叮嘱几句，刚低下头，小丫头翘起脚来亲了亲我说：“母亲，我都了解了。”摇摇手，转过头就步履轻快的走了。
我站在安检线外面，翘着脚尖一直看着她过了安检，消失不见。
心里真是五味俱全。
原来做母亲，就是牵着你的手，把你送到地方，然后看着你的背影，越走越远。
做爸爸妈妈，比起含辛茹苦的生养，最难的那一部分，其实是放下。
