端午节是中国传统的要紧节日之一，其起源可以追溯到战国时期的楚国，为了纪念爱国诗人屈原而设立。在这个节日里，大家会吃粽子、赛龙舟、挂艾草、佩香囊等，以此寄托对屈原的哀思和对美好生活的向往。历代文人墨客也留下了很多关于端午节的优美诗篇，这类诗歌不只记录了端午节的风俗习惯，更表达了大家对屈原的敬仰之情。
《端午》 唐·文秀
“节分端午自哪个言，万古传说为屈原。堪笑楚江空渺渺，不可以洗得直臣冤。”
这首诗开篇即点明端午节的起源，诗人以疑问的语气询问端午节的由来，继而引出屈原的故事。屈原作为一位忠诚的臣子，因直言进谏而遭谗言陷害，最后投江自尽。诗中“楚江空渺渺”一句，描绘了楚江的广阔与空旷，却没办法洗刷屈原的冤屈，表达了诗人对屈原悲剧命的深切同情。
整首诗语言简练，意境深远，既是对屈原的缅怀，也是对当时社会黑暗的批判。
《端午日赐衣》 唐·杜甫
“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。”
杜甫在这首诗中，以细腻的笔触描绘了端午节皇帝赐衣的情景。端午节不止是民间的传统节日，也是宫廷的要紧庆典。皇帝在这一天赏赐衣物给臣子，以示恩宠。诗中的“细葛含风软，香罗叠雪轻”两句，形象生动地描绘了赐衣的质地和美感，叫人仿佛能感觉到那柔软轻盈的触感。
整首诗充满了节日的喜庆氛围，同时也透露出杜甫对皇恩浩荡的感激之情。
《已酉端午》 明·贝琼
“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。”
贝琼的这首诗描绘了端午节的阴雨天气，给人以沉闷压抑的感觉。汨罗江畔，屈原的英灵无人凭吊，看上去格外凄凉。诗中“海榴花发应相笑”一句，通过海榴花的盛开反衬出屈原的孤独与悲凉。
最后一句“无酒渊明亦独醒”则借用了陶渊明的典故，表达了诗人对屈原高洁品质的敬仰，即便没美酒相伴，也要维持清醒的头脑，坚守我们的信念。
《午日处州禁竞渡》 明·汤显祖
“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。”
汤显祖的这首诗以独特的视角描绘了端午节的风俗。诗中提到的“菖蒲竹叶杯”是端午节容易见到的饮品，用菖蒲和竹叶制成，具备驱邪避疫的效果。诗人一个人写下这一情景，表现出一种孤独与落寞。随后，“蓬城芳草踏初回”一句，描绘了诗人从郊外归来的情景，芳草萋萋，春意盎然。
然而，诗人的思绪却回到了屈原身上，他深知屈原并不是在瓯江投江，而是选择了汨罗江，因此，那些竞渡的船只又何必劳心费力地前来凭吊呢？整首诗通过对端午节风俗的描写，表达了诗人对屈原的怀念和对现实的无奈。
《5月5日》 宋·梅尧臣
“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。”
梅尧臣的这首诗直截了当地表达了对屈原的悼念之情。屈原的沉江死亡，让楚国人民悲痛不已。诗中“何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙”两句，揭示了屈原悲剧的根源——谗言诽谤。尽管屈原试图驱逐蛟龙，保护国家，但最后还是难逃被排挤的命。这首诗语言质朴，情感真挚，充分展示了诗人对屈原的崇敬之情。
《和端午》 宋·张耒
“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”
张耒的这首诗通过对端午节竞渡活动的描写，表达了对屈原的深切悼念。竞渡不止是对屈原的纪念，更是对忠贞不渝精神的传承。诗中“忠魂一去讵能还”一句，表达了诗人对屈原忠魂的追思，尽管屈原已经离去，但他的精神却永存人间。
最后两句“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”则进一步强调了屈原的伟大贡献，尽管国家灭亡，屈原身死，但他留下的《离骚》却成为了千古传颂的经典之作。整首诗情感饱满，意境深远，是对屈原精神的高度赞扬。
其他关于端午节的诗句
1. “便当裹米粣，烂醉作端午。” —— 陆游《春节联欢晚会叹》
这句诗描绘了端午节大家欢聚一堂、饮酒作乐的场景。陆游通过“裹米粣”和“烂醉”两个词，生动地表现了节日的热闹环境和大家的喜悦心情。
2. “重午佳辰独掩门。” —— 李之仪《南乡子·端午》
李之仪的这句诗表现了端午节的另一种景象——独处的孤独。在如此一个喜庆的日子里，诗人却一个人闭门不出，表现出一种内心的落寞与孤寂。
3. “端午临中夏，时清日复长。” —— 李隆基《端午》
这首诗描绘了端午节正值夏天，气候宜人，白天渐长的景象。李隆基以简洁的语言，表达了对端午节的美好祝愿，期望这个节日可以带来更多的幸福与安康。
4. “空惆怅，哪个复吊沅湘。” —— 舒頔《小重山·端午》
舒頔的这句诗表达了对屈原的深切怀念。尽管屈原已经逝去，但他的精神仍然勉励着后人。诗中的“空惆怅”表现了诗人对屈原的无限哀思，而“哪个复吊沅湘”则表达了对屈原的追忆与敬仰。
5. “哪个家儿共女，庆端阳。” —— 舒頔《小重山·端午》
这句诗描绘了端午节家庭团聚、共庆佳节的温馨场景。诗人通过“哪个家儿共女”这一问句，表现了端午节的常见性和全民参与的特征，让读者感觉到节日的欢乐氛围。
6. “粽包分两髻，艾束著危冠。” —— 陆游《乙卯重五诗》
陆游在这首诗中详细描述了端午节的风俗。粽子和艾草是端午节必不可少的元素，诗人通过“粽包分两髻”和“艾束著危冠”两个形象的比喻，生动地展示了端午节的民俗风情。
7. “入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。” —— 苏轼《浣溪沙端午》
苏轼的这句诗描绘了端午节的漂亮景象。轻风拂面，不扬起尘土，佩带着玉簪和犀壁的大家在节日里尽情欢饮，享受着美好的时光。诗中的“玉簪犀壁”象征着富贵与优雅，增添了节日的喜庆环境。
8. “玉台金盏对炎光，全似去年香。” —— 朱翌《朝中措》
朱翌的这句诗通过“玉台金盏”和“炎光”两个意象，表现了端午节的热烈氛围。诗中的“全似去年香”则暗示了节日的年年延续，表达了对美好生活的向往和期待。
9. “好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。” —— 苏轼《少年游》
苏轼在这首诗中描绘了端午节的欢庆场景。大家在节日里畅饮美酒，高歌欢唱，尽情享受着节日的快乐。诗中的“十分酒，一分歌”形象地表现了节日的热烈氛围，叫人感觉到节日的欢乐与祥和。
10. “空惆怅，哪个复吊沅湘。” —— 舒頔《小重山端午》
这句诗第三表达了对屈原的怀念之情。尽管屈原已经逝去，但他的精神仍然勉励着后人。诗中的“空惆怅”表现了诗人对屈原的无限哀思，而“哪个复吊沅湘”则表达了对屈原的追忆与敬仰。
端午节不止是一个传统的节日，更是一种文化的传承。历代文人墨客通过诗歌的形式，记录了端午节的风俗习惯，表达了对屈原的敬仰之情。这类诗句不只丰富了端午节的文化内涵，也为后人提供了宝贵的精神财富。在这个端午节，让大家一同品味这类优美的诗句，感受传统文化的魔力，传承屈原的高尚精神。
